shademin

（這篇好像寫得太硬了ＸＤＤ）　　

　　王德威？不要問我是誰，我在進來華文系前只限於聽過名字也不會去查...

　　但是進了華文系就知道，他是一個很重要很重要的人。

　　德威伯伯在東華有兩場演講，老實說我超級忌妒台大中文系可以請到德威開課！！（叫德威是不是不太好...反正須須都須須了...）但似乎也有點慶幸？

　　第一場演講跨度很大，我一開始不太懂跨度很大是什麼意思，但聽完就懂了。從魯迅的摩羅詩人到莫言，從沈從文的事功與有情，到諾貝爾文學獎。很像是一堂「文學史：現代」的大量補充，實在很幸運能在這個時間點聽到這場演講，讓我知道文學史的實際用途是：在浩瀚的文學海中能看到幾顆發亮的星星，隨手就能摘幾篇他們的文章。這場演講說了很多內容，值得思考的部分太多了，我無法好好消化，但最想提的是文學本身，他討論很多我們該用什麼立場、角度去面對、詮釋我們的文學，這是一個很大很大的，一直有很多人在討論的命題。當然也討論很多台灣文學的現狀，像是文學獎氾濫等等，我想說第一場演講對我的影響遠比第二場大的多，但我卻無法詳談，德威伯伯是講話有很多重點的人，尤其是在面對這個大命題之下，幾乎字字珠璣。我最喜歡的還是他的結語：我是最後一個逃出來向你報信的人。這最早來自聖經，看似很簡單的東西，但用文學的角度思考幾乎可以說是開啟一個全新的視野，我想就是一種給自己的使命，從文學的角度去看世界、去看最多的問題，去把一個問題想的很深，跟自己跟他人做很多很難很複雜的對話，然後帶著你的讀者去思考，沒有正確答案，沒有對錯，文學就只是一個陳述你自身意念、你的思考過程、你的人生軌跡、你將來會變成什麼樣子的一個紀錄，願我不忘初衷。

　　第二場演講最重點，最專業，最觸及這個系所。進入華文系的第一個問題：華文系是什麼？我不能告訴你，沒有任何人可以告訴你，甚至我們華文系還開了一堂課嘗試告訴你華文系什麼？當我聽到華文系是一個很前衛的概念時鬆了一大口氣，在這半學期以來我遇到最大的挑戰是我真的不知道這堂課在幹嘛，詳情請見：http://shademin1995.pixnet.net/blog/post/193030506，德威是其中一個論述華文的人，我實在不敢詳細的說，因為他的論述是很完整、嚴謹的，我只能大略的說是一個要「抵抗中國中心主義」，將「散播於海外的華文文學」的邊緣位置變成中心。但今天德威似乎又把範圍再擴大，將所有被中國主流的文學忽視的都包括進去，像是他提到中國一直改朝換代之下，被異族統治(如元朝、清朝)的朝代所書寫的，是否也是我們可以關注的對象？這個想法有震撼到我，其實華文文學目前已經包含到中國少數民族的書寫，把時間軸往前拉似乎開啟更多更大的領域可以加以研究。這時候我想提出一個問題：華文文學是否有取代中國文學的企圖心？從語言的方面來看，華語語系文學(華文文學)，包含了所有以漢語語系為主體的語言，包括在中國各地的方言。但其實語系也不能把所有華文文學包括進來，因為台灣的原住民文學、美國以英文寫的華文文學，都能算是華文文學的一塊，因此以華語語系文學似乎是包容性較大的部分。要說也許要以種族包括範圍較大，以華人為主，華人，含從中國移民出去。當然中國的移民史已經好久好久，有不少ABC根本失去跟中國的關聯，但我們仍要加以注意這些ABC受中國元素的影響。很雜吧？很雜吧？我想我仍無法詳盡地告訴你到底哪些算是華文文學哪些不是，但只要給我一個文本、一個作家生平，我大概能稍作分類。

　　我想談的是華文系的前景。老實說剛進來的時候老師們就強調過我們系是強調實務經驗的，因次我的不少同學都選修相關的文創學程，我不禁想問：文創學程和華文的關聯是？我自己的回答是，他是華文文學的未來，正因為是實務，我們不會知道華文文學會走到什麼樣的地方，當然，這裡的華文文學是有些限縮的指台灣文學的部分，研究文學從自身出發不是更重要的？這裡講的華文文學其實在理論方面的成分廣大很多，如果跟我一樣選修華文研究學程的話，就會知道我們不斷的在練習文本觀察、在找出其中的關聯性、在解構文本，這是我覺得有趣的地方，只是這對華文文學的論述似乎沒有太直接的關係，我們似乎還不夠資格去論述，還在一個在文本間的共通性徘徊，在足夠多的閱讀後知道該怎麼樣將他們分類將他們定義。

　　我最喜歡的是德威伯伯說的：「文學就是把簡單的東西變的很複雜，這是我喜歡文學研究的原因。」（大概啦...）以前高中在上生物課的時候，最喜歡聽老師把一個超級複雜的東西講的很簡單很好懂。現在，卻像是反了過來一樣，但卻不是那麼相反的概念，它是兩個背向而行的箭頭，源頭相同卻導向完全相反的結論，我想這正是生物跟文學最大的差別，生物是從人體複雜的機構去解釋，是外在的、是需要被背誦的。但文學則完全相反，它是內在，是心靈的探求，是必須要被挖掘，不可以輕易解釋的。很像這個世界不是嗎？宇宙是一個世界、原子核裡面也是一個世界，有形無形都指向一個個體：人。